A doutrina católica da Missa como a “repetição”, "atualização", "presentificação" ou [inserir outro nome qualquer] do sacrifício de Cristo no Calvário, tornando-o real no tempo presente para os fiéis é uma impossibilidade metafísica (à semelhança da transubstanciação).
1) Formulação lógica do
problema
Se definirmos um evento E
como:
E =df ⟨propriedades, causas,
efeitos, tempo t⟩
então:
- Tempo é um predicado
constitutivo do evento.
- Logo, se E ocorre em x,
ele ocorre em x por definição.
Dizer que o mesmo evento E
ocorre em x e em x+y implica:
x = x + y
o que é uma contradição
formal se y ≠ 0.
Conclusão:
O mesmo evento
numericamente idêntico não pode ocorrer em dois tempos distintos.
Isto é uma impossibilidade
metafísica, não apenas empírica.
2) Dependência temporal
como propriedade essencial
Segundo a metafísica
clássica (Aristóteles →
Tomás → analíticos contemporâneos):
- Um evento tem
propriedades essenciais
- O tempo de ocorrência é
uma delas
Logo:
Se E ocorre em t, então
ocorrer-em-t é essencial a E.
Alterar o tempo não
preserva a identidade do evento.
Isto é análogo a dizer:
“O mesmo nascimento
ocorreu em 1990 e em 2000.”
É uma contradição
ontológica.
3) Modelos do tempo e se
algum “salva” a possibilidade
A) Presentismo
- Só o presente existe
- Um evento não pode
existir fora do seu tempo
✔
Reforça a impossibilidade
B) Eternalismo (bloco do
tempo)
- Todos os tempos existem
- Ainda assim, eventos são
indexados a um tempo específico
✔
Também não permite dupla ocorrência do mesmo evento
C) Tempo cíclico
- O universo pode repetir
estados
- Mas:
- Eventos repetidos não
são numericamente idênticos
✔
Apenas identidade de tipo, não de evento
4) Conclusão final
É uma impossibilidade metafísica que um mesmo evento numericamente idêntico ocorra no tempo x e no tempo x+y se y ≠ 0.
Um evento não pode ocorrer
fora do tempo que o constitui.
O que ocorre em outro
tempo é necessariamente outro evento.
Logo, o significado da Missa é um mundo logicamente impossível.

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