A noção de mal natural é um conceito teleológico. Por exemplo, dizer que a cegueira é um mal natural é um julgamento teleológico. Mas a evolução naturalista rejeita objetivos finais. Se não há telos, não há disteleologia. A cegueira só é um mal natural se os olhos foram projetados para ver. Mas a evolução naturalista é um processo não-dirigido, em vez de um processo orientado para um objetivo. Os olhos não têm nenhum propósito na evolução naturalista.
Se a evolução naturalista
for verdadeira, então não é possível que uma parte do corpo funcione mal, pois
os olhos não foram feitos para ver, os ouvidos não foram feitos para ouvir, os
corações não foram feitos para bombear sangue, etc.
Como pode então o mal natural contar contra a existência de Deus, se a sua existência só é possível num mundo com Deus? A alternativa é um mundo sem teleologia. Antes que o mal possa contar contra a existência de Deus, ele deve contar como mal.
Sem comentários:
Enviar um comentário
Nota: só um membro deste blogue pode publicar um comentário.